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博士. 劳埃德Harsch

奥尔良教区正在为10月24日路易斯安那州全州和市政办公室的选举进行提前投票. 政治攻击广告到处都是. 有些是基于事实的. 很多都是含沙射影. 有少数是彻头彻尾的谎言. 每一场竞选都充满了这样的危险. 一个断章取义的评论可能会毁掉一个候选人.

带有陷阱问题的政治伏击并不是什么新鲜事. 甚至耶稣也遭受过这种策略. 法利赛人和希律党的人设下了这样一个陷阱, 处于政治光谱两端的团体.   这个陷阱是宝盈APP登录向凯撒纳税的. 如果耶稣回答说，这些税是要付的, 他会被视为罗马的通敌者，失去人民的支持. 如果他说不应该缴税, 那时他是一名革命者，主张反抗罗马统治, 因为反对罗马而被逮捕和处决.

耶稣的回答是众所周知的. “凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝”(马太福音22章).21). 他避开了陷阱。. 在这个过程中，挑战我们平衡政府的合法角色和我们对上帝的忠诚之间的紧张关系.

在耶稣的时代，百姓对他们的政府没有发言权. 美国人, 然而, 生活在代议制民主中, 这允许公民在选择政府的方向和组成时发挥重要作用. 我们应该怎样回答耶稣的问题? 具体来说，我们的政治参与是属于凯撒的? 我们怎样才能像对待凯撒一样尊敬上帝呢?

我们对凯撒的首要责任是为我们的政府官员祈祷. “我敦促, 然后, 首先, ,请求, 祈祷, 要为众人代祷感恩，为君王和一切掌权的代祷感恩. . .(提摩太前书2章.1). 我们祈祷政府里的人有智慧，让正义占上风. 我们祈祷有勇气做出艰难的选择.

作为基督徒，我们也尊重我们的领袖.你若欠各人的税，就给他, 纳税, 如果收入, 然后收入, 如果尊重, 然后尊重, 如果荣誉, 然后尊敬他”(罗马书13章).7). 这甚至适用于那些行为不值得尊重的公职人员. 保罗挑战我们不要使用不善的言语(以弗所书4章).29). “不健康”这个词的字面意思是“腐烂的，发臭的，腐烂的”.“虽然有政治讽刺的地方, 应该避免给某些办公室职员取贬低和琐碎的绰号, 尽管听起来很令人满意.

我们在政治活动中被要求达到更高的标准. 我们的政治言论应该无可非议. 我们尊重公职人员, 如果没有其他原因，那就贬低了这个职位, 即使这个职位的持有者通过他或她的行为贬低了这个职位. 我们处理政治问题的方式也同样重要, 如果不是这样的话, 这些问题激发了我们的政治参与.

最后, 我们生活在这样一个国家，凯撒赋予其公民制定政治路线的特权. 如果我们不喜欢法律，那就努力去改变它们. 如果我们不喜欢我们的政治领导人，那就努力去改变他们. 因为我们有选举领导人的特权，我们欠凯撒我们的政治参与. 对一些人来说，这包括竞选候选人或加入政党. 至少，我们应该投票.

自由不是免费的. 耶稣用他在十字架上的死为我们的罪和悖逆付出了代价，为我们换来了属灵的自由. 我们的政治自由是用我们军队的生命和服务换来的. 每一个投票的公民都尊重他们的牺牲. 不行使的自由可能会丧失.

如果上帝的子民, 就是称为他名下的人, 不花时间去投票, 那么我们要承担直接责任, 由于我们的无所作为, 选举产生的人以及他们通过的法律的内容. 如果我们一直呆在盐瓶里，或者用篮子盖住我们的光，我们就不能成为我们所生活的世界的盐和光.

基督徒公民欠凯撒一票. 研究这些问题和候选人，或者向一个值得信赖的朋友寻求建议. 那就去投票吧.

Dr. 劳埃德Harsch 是教会历史和浸信会研究的教授, Occupying the Cooperative Program Chair of SBC Studies; and Director of the Institute for Faith and the Public Square.