前言 

我经常和人们谈论神学. 我甚至把它作为我的布道策略. 我会问人们对上帝的看法，他们是否认为上帝是善良的，他们是否认为上帝是公正的，等等. 考虑到这一点，我意识到这篇博文的讽刺意味. 如果你读到这里，想知道如何区分什么是值得深入探索的神学, 而不是什么不是, 我给你两个词——教义分类学. 除了尖酸刻薄，我很想喝杯咖啡，聊聊这件事. 如果你想这样做，可以发邮件给我stephentravismorgan@gmail.com

清晰

把前言拿掉, 这是我在教会生活的很多地方发现的问题的关键. 我碰到过很多基督徒和其他基督徒在神学问题上争吵，我认为这些问题不值得争吵.

让我说清楚, 我认为，在困难的教义中挣扎是发展我们神学的必要方面. 挣扎，即使是和别人一起，也不等于打架.

当我用战斗这个词的时候，我的意思是愿意结束友谊. 显然，有些教条值得为之斗争. 基督的本性，以及他是否是神，是值得争论的. 基督的福音值得我们为之奋斗. 除了这些之外, 然而, 我们经常争吵的问题真的不值得争吵吗, 但绝对是值得奋斗的.

怎么样?

这似乎是我在神学院或教堂的大厅里听到的最典型的神学对话是这样的, “缘分不是这样起作用的.或者，“它说的日子，就是字面上的日子。!或者，“不，不，不，会有一个小号，我们会崛起，然后统治一千年。. 你是什么意思? amillenialist? 那是不是就像 a有神论者?”

如果这些讨论不必是争吵呢? 再一次。, 它们非常值得我们作为基督徒的时间，也非常值得与其他信徒进行斗争和讨论, 但是，斗争和讨论并不一定以争吵告终. 事实上，我认为经常这样做是完全有罪的.

多年来，我一直用这个小区别来帮助平息风暴，也许它对你有用. 我称之为“怎样vs那样”的区别，我会用三个神学领域来说明它是如何运作的.

我们在美南浸信会为加尔文主义而斗争. 我们应该与之斗争，而不是争斗. 让我试着说服你: 那 缘分的存在比缘分更重要 如何 预定工作.

在以弗所书第1章，保罗列出了神在救赎历史中的工作. 圣父预定，圣子救赎，圣灵印印. 我们不需要知道每一个作品的全部奥秘，就能受到它们的鼓舞. 保罗包含了这部分神学, 不要因为它的意义而引起争吵, 而是要鼓励领受的人，让他们知道神有一个总体的计划，从创世以前一直延伸到今世的末了，甚至更远.

争论的重点是: 如何 我们都是命中注定的，不管这背后的全部含义是什么，都不如 那 我们是命中注定的. 那 我们被预定意味着安慰，因为我们有一位上帝，他在创造之前就已经有了一个计划，并且他正在实现这个计划. 预定论不包括在内，所以我们可以在这个词的更好的含义上分裂教会. 进一步, 无论我们是在加尔文主义的，传统主义的，阿米念主义的，阿米拉尔派的，还是其他任何意义上的基督里被预定的, 我们可以从经文中找到安慰:上帝有一个计划，我们是其中的一部分. 对我来说，这比我的阿米拉尔派的宿命论更有神学意义.

同样的道理，我也听到过宝盈APP登录基督在世界末日如何再来的争论. 但 如何 基督再来远不如 那 基督的回报. 再说一遍，我听过很多宝盈APP登录 如何 上帝创造了宇宙，但是 如何 上帝创造宇宙远不如 那 上帝创造了宇宙.

听我说，纯粹是缘分, 创建, 末世论是非常重要的讨论, 但它们不应该成为分裂友谊的主要争论点, 从而分裂了教会. 我们必须以一种 那 取代的 如何 在第三层次的教义问题上. 如果你想聊聊这些，随时给我发电子邮件 stephentravismorgan@gmail.com

史蒂夫·摩根是宝盈集团bbin的一名研究生. 摩根还担任NOBTS的数字通信和营销协调员.