人们很少对城市有中立的感觉——他们倾向于爱城市或恨城市.

原因很容易理解. 城市带出我们最好的一面，也暴露出我们最坏的一面. 城市的活力和活力激发了创造力, 音乐, 艺术, 设计, 创业精神, 甚至社区——真正美丽的事物. 但正是在我们的城市里，我们面临着导致贫困的深深的破碎, 犯罪, 药物滥用, 不顾他人, 无家可归, 和绝望. 城市既真实又坚韧不拔.

我在高中和大学的时候, 人们搬到“城市”(意为俄克拉荷马城)寻求“名利”是很常见的.“年轻人仍然因为积极的一面而涌向城市，往往忽视或回避消极的一面. 这座城市满足了他们的欲望，但这些追财者索取得快，回报得慢. People like this flit around in the safe spaces; guarding their eyes and their he艺术s against the pain around them. 另一些人则拒绝所有的城市——对好的和坏的都进行谴责. 作为一个基督徒，我发现所有这些方法都是缺乏的.

我真的很喜欢城市，但不仅仅是好的方面. 我仍然忠于城市，是因为上帝对我生命的召唤——我来到这里，更多的是为了破碎，而不是美丽. 而不是搬到城市去寻找财富和安逸, Christians should engage their cities with complete love and dedication; giving themselves away for the Gospel

城市很容易被误解，也很容易被误判. 人们经常把一个城市的一个方面投射到整个城市. 当我告诉他们我来自新奥尔良时，他们的反应很能说明问题. 有些人满怀深情地谈起在波旁街(Bourbon Street)通宵狂欢的情景——这是我从未经历过的. 有些人认为我的社区(Gentilly Terrace)就像波旁街(Bourbon Street). 其他人则是基于犯罪和贫困表达恐惧. 少数人直接切入丰富的文化——食物, 音乐, 以及艺术——新奥尔良真正闪耀的地方. 这些人很少谈论我最喜欢新奥尔良的地方——那里的人.

虽然并不详尽, 以下的圣经原则应该告诉基督徒如何对待城市. 这些原则强调人的价值，强调人需要与基督建立关系.

1. 基督徒应该为城市里的迷失而哭泣——行动的第一步是关心.

在马太福音23:37-39，我们看到耶稣为耶路撒冷哀哭. 耶稣并不担心圣殿，西罗亚池，甚至罗马人的占领. 他为人民的迷失而悲叹，我们也应该如此.

我们愿意拿自己的心冒险，沉浸在城市里吗? 诅咒黑暗然后走开要比真正的关心容易得多. 要像耶稣那样去爱，总是要付出代价的，即使这只是我们自己的安慰. 我相信人们值得付出这样的代价.

2. 基督徒是和好的传道人，是盼望的管家，肩负着大使命.

保罗呼吁哥林多教会的成员——他们生活在一个以各种罪恶行为而闻名的城市——成为和解的牧师(哥林多后书1:4). 5:11-21). 在耶稣升天前的最后一句话——“大使命”中，同样是和解的事工. 28:19-20). 作为信徒，无论我们被安置在哪里，我们的首要目标都是传播福音. 在我们的城市里，基督徒也在减轻痛苦和预言地反对邪恶方面发挥作用. 我们爱的怜悯事工直接来自耶稣的登山宝训(马太福音1:6). 并说明我们是如何被福音改变的. 然而，福音宣讲和怜悯事工不应该是矛盾的. 如果我们真正明白一个人与神分离的结局, 我们永远不会低估传福音的重要性.

3. 基督徒应视城市为宣讲福音的战略要地.

保罗在雅典的日子, 哥林多, 大马士革, 以弗所, 耶路撒冷, 罗马, 帖撒罗尼迦, 其他城市也说明了他对城市的关注. 人口中心是分享福音的战略地点，这是常识. 当保罗来到这个城市时，他并不是为了安全起见，他经常因为福音而受到迫害. 保罗甚至在雅典的马尔斯山上向精英布道.

抛开恐惧和保留，接受城市的烦恼并不容易——尤其是对那些刚到城市的人来说. 我不是在城市里长大的. 事实上，我甚至都不是在农村长大的. 我的家在距俄克拉何马州卡尔文17英里的一个小牧羊场——一个有325人的小镇. 我们离学校有17英里, 距离教堂17英里, 在加尔文的杂货店关门之后, 我们离杂货店至少有25英里.

上帝必须在我的生命中做一件事，让我为城市生活做好宝盈集团bbin. 如果神能为我这样做，他也能为任何他呼召到城里的人这样做. 

加里·迈尔斯 是NOBTS/Leavell学院的通讯主管，他的博客是 GaryDMyers.com.